高中语文必修三古诗词必备


登高 寡人之于国也 琶行 秋兴八首(其一) 咏怀古迹五首(其三)

过秦论 劝学

锦瑟 师说

马嵬

琵 蜀道难

登高 唐 杜甫 风急天高猿啸哀, 无边落木萧萧下, 万里悲秋常作客, 艰难苦恨繁霜鬓,

渚清沙白鸟飞回。 不尽长江滚滚来。 百年多病独登台。 潦倒新停浊酒杯。

寡人之于国也:
梁惠王曰: “寡人之于国也,尽心焉耳。河 内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河 东凶亦然。 察邻国之政, 无如寡人之用心者。 邻国之民不加少, 寡人之民不加多, 何也?” 孟子对曰: “王好(hào)战,请以战喻。 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(y?)兵而走。 或百步而后止,或五十步而后止。以五十步 笑百步,则何如?” 曰: “不可!直不百步耳,是亦走也。 ” 曰: “王如知此,则无望民之多于邻国 也。 ”

“不违农时,谷不可胜(shēng)食也;数 (cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可 胜(shēng)食也;斧斤以时入山林,材木不 可胜(shēng)用也。谷与鱼鳖不可胜(shē ng)食,材木不可胜(shēng)用,是使民 养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾, 王道之始也。 (10) 五亩之宅, 树之以桑, 五十者可以衣 (y ì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù) ,无失其 时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其 时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng) 序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负 戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不 寒,然而不王(wàng)者,未之有也。 ” “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(pi ǎo)而不知发,人死,则曰: ‘非我也,岁 也。 ’是何异于刺人而杀之,曰: ‘非我也, 兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。 ”

过秦论

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御

宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合, 执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之 地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈, 委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却 匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不 敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之 言,以愚黔首;隳(huī)名城,杀豪杰; 收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí) ,铸 以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为 城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊, 以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈 利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为 关中之固, 金城千里, 子孙帝王万世之业也。 始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉 瓮牖(yǒu)绳枢之子,氓(m?ng)隶之人, 而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、 墨翟(dí)之贤,陶朱、猗(yī)顿之富; 蹑足行伍之间, 倔起阡陌之中, 率疲弊之卒, 将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为 旗,天下云集响应,赢粮而景(yǐng)从。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤

函之固,自若也。陈涉之位,不尊于齐、楚、 燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄 櫌(yōu)棘矜(qín) ,不铦(xiān)于钩 戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也; 深谋远虑, 行军用兵之道, 非及向时之士也。 然而成败异变,功业相反。试使山东之国与 陈涉度(du?)长絜(xi?)大,比权量力, 则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万 乘之权,序八州而朝同列,百有余年矣;然 后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙 隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不 施而攻守之势异也。

锦瑟

锦瑟无端五十弦(xián) ,一弦一柱思 (sì)华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜 鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生 烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘

然。
马嵬

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓 筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵 牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫 愁。

琵琶行

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管 弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸 月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不 发。 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语 迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开 宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮 面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有 情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得 志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限 事。 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后 《六幺》 。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私

语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉 盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下 难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂 歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有 声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪 鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂 帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月 白。 沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛 容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下 住。[虾蟆(há má)陵] 十三学得琵琶成,名属教坊第一 部。 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘

妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知 数。 钿(diàn)头银篦击节碎,血色罗裙 翻酒污。 今年欢笑复明年,秋月春风等闲 度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色 故。 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人 妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶 去。 去来江口守空船,绕船月明江水 寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑 干。 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧 唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相 识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳

城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹 声。 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅 生。 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀 鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独 倾。 岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为 听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂 明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶 行》 。 感我此言良久立,却坐促弦弦转 急。 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩 泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫 湿。

杜甫 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧
秋兴八首(其一

劝学

君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水 为之,而寒于水。木直中绳,輮(r?u)以 为轮,其曲中规。虽有(y?u)槁暴(pù) , 不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金 就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明 而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临 深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不 知学问之大也。干,越,夷,貉之子,生而同 声,长而异俗,教使之然也。诗曰: “嗟尔 君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神 之听之,介尔景福。 ”神莫大于化道,福莫 长于无祸。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学 也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登 高而招, 臂非加长也, 而见者远; 顺风而呼, 声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足 也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝 江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。 南方有鸟焉, 名曰蒙鸠, 以羽为巢,

而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子 死。 巢非不完也, 所系者然也。 西方有木焉, 名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临 百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬 生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。 兰槐之根是为芷,其渐之滫(xiǔ ) ,君子不 近, 庶人不服。 其质非不美也, 所渐者然也。 故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而 近中正也。 物类之起,必有所始。荣辱之来, 必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹(dù) 。怠 慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。 邪秽在身, 怨之所构。 施薪若一, 火就燥也, 平地若一, 水就湿也。 草木畴生, 禽兽群焉, 物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉; 林木茂, 而斧斤至焉; 树成荫, 而众鸟息焉。 酰酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱 也,君子慎其所立乎! 积土成山,风雨兴焉;积水成渊, 蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备 焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流, 无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十

驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而 不舍, 金石可镂。 蚓无爪牙之利, 筋骨之强, 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而 二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

师说

古之学者必有师。师者,所以传道受业 解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而 不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。 吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无 贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道(之不传也久矣!欲人 之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣, 犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦 远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出 于此乎?爱其子,择师而教之。于其身也, 则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习 其句读(d?u))者,非吾所谓传其道解其惑 者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或 不(fǒu)焉,小学而大遗(23),吾未见其明 也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫 之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问 之,则曰:彼与彼年相若(也,道相似也。 位卑则足羞,官盛则近谀(yú) 。呜呼!师

道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子 不齿, 今其智乃反不能及, 其可怪也欤 (yú) ! 圣人无常师。孔子师郯子、苌(ch áng)弘、师襄、老聃(dān)。郯(tán)子之 徒,其贤不及孔子。孔子曰: “三人行,则 必有我师。 ”是故弟子不必不如师,师不必 贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻(,如 是而已。 李氏子蟠 (pán), 年十七, 好古文, 六艺经传(zhuàn)皆通习之,不拘于时, 学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻 (yí)之。

蜀道难

噫(yī)吁(xū)嚱(xī)!危乎高哉! 蜀道之难,难于上青天。 蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然! 尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通 人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉 巅。 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈 (zhàn)相钩连。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆 折之回川。 黄鹤之飞尚不得过, 猿猱(náo)欲度 愁攀援。 青泥何盘盘⑼!百步九折萦(yíng) 岩峦。 扪(m?n)参(shēn)历井仰胁(xi?)息 ⑽,以手抚膺(yīng)坐长叹⑾。 问君西游何时还,畏途巉(chán)岩 不可攀。 但见悲鸟号(háo)古木, 雄飞雌从绕 林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。 蜀道之难,难于上青天!使人听此 凋朱颜。 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝 壁。 飞湍瀑流争喧豗(huī),砯(pīng) 崖转(zhuàn)石万壑(h?)雷。 其险也如此,嗟(jiē)尔远道之人胡 为(w?i)乎来哉? 剑阁⒂峥(zhēng)嵘(r?ng)而崔嵬 (w?i),一夫当关,万夫莫开⒃。 所守或匪亲,化为狼与豺。 朝避猛虎,夕避长蛇。 磨牙吮(shǔn)血(xu?),杀人如麻。 锦城虽云乐⒄,不如早还家。 蜀道之难,难于上青天,侧身西望 长咨(zī)嗟(jiē)

咏怀古迹五首(其三

杜甫 群山万壑赴荆门, 一去紫台连朔漠, 画图省识春风面, 千载琵琶作胡语,

生长明妃尚有村。 独留青冢向黄昏。 环佩空归月夜魂。 分明怨恨曲中论。


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