中学美术欣赏课教学方法初探

中学美术欣赏课教学方法初探 高中美术欣赏课包括:美术鉴赏、绘画、雕塑、书法与篆刻、艺术与设计、 摄影六个模块,它与体育、音乐、信息技术、人文、科学共同形成高考基本能力 部分,占高考分 60 分,分数虽然少,但知识多,图片多,且与其他科目交织在 一起,形成了一个整体,给教学带来了一定的难度。那么如何搞好中学美术欣赏 课教学呢?多年来,特别是实施新课程来,我在这方面作了一定的实践与尝试。 一、改变教学方法,突出学生的主体地位 为了调动学生学习的积极性,提高参与意识,我改变了传统的教师讲授为主 的教学方法,多用讨论式和问答式。由于给了学生极大的自由,学生参与教学的 积极性很高。例如,在立体派美术作品的欣赏课教学中,我把两课时集中为一次 上。课前,给学生布置任务,搜集有关资料,包括毕加索的生平、作品介绍,毕 加索及立体派的作品等。我做了充分的教具准备,包括毕加索的多幅作品,自动 幻灯机及立体派作品幻灯片等。 上课时,把准备好的作品及学生搜集到的作品都 挂出来,并组织学生自由讨论立体派美术作品的特点,效果很好。 二、改革中学美术欣赏课的内容 在中学美术欣赏课中有不少关于人体艺术的内容,如何在教学中处理好它 们,使学生对人体艺术的美有一个正确的认识,既是美术教学的任务之一,也是 学生成长的需要。 在教学生学习人体结构时,除了讲解骨骼、肌肉的名称、位置、作用及男女 形体的差异外,还要告诉他们,这个世界由男女两性组成,学习人体结构就是要 正确认识自己,了解内在结构及外部形体。男性由于骨骼大、肩宽、肌肉发达, 因此男人体形给人以强健的力量感。而女性由于骨骼较小肩窄、皮下脂肪较多, 给人以丰腴的曲线美感。我在教学时准备了许多体育动态图片和服装动态效果 图,引导他们回忆看过的体育比赛,思考体育健儿强健的体魄所体现出的美感; 再引导他们回忆看过的服装表演,或看一些体操表演的图片,使他们对女性的丰 腴秀美有一定的认识。 在中国古代美术欣赏中,我挂出了不同朝代的人物作品,有学生就问: “为 什么唐代的仕女都比较胖?”由这个问题引出了不同历史时代不同的审美观问题, 而这种审美观也受统治者喜好的影响,如“楚王好细腰”,唐代由于贵妃杨玉环受 宠的因素,在唐代的仕女画中出现了丰满柔美的审美特点, 《簪花仕女图》 、 《捣 陈图》 就是这一审美特点的具体体现。在男性审美的问题上文学作品及绘画多以 表现王公贵族与才子佳人为主,如大家熟悉的《红楼梦》就给了贾宝玉“面若中 秋之月、色如春晓之花”的姣好外貌,而宋玉、潘安、唐伯虎及现代的很多美男 子都是眉清目秀、 齿白唇红的儒雅才子、 文弱书生, 就在今天, 也有不少人用“斯 文”、“秀气”作为对男性美的肯定评价。当然,这种观念有着深刻的社会学、伦 理学根源。在“万般皆下品、惟有读书高”、“劳心者治人、劳力者治于人”的封建 社会里,“锦衣秀士、白面书生”这类弱化的男性形像往往意味着优越的社会地位 和充裕的物质生活,这也是男性柔化的因素。 三、加强学生对美的认识,启发他们的学习积极性 人类自从认识到自身性的差异,千百年来,对男性人体美及女性人体美的认 识便有了某些标准。在西方,人们将其分别归为崇高(壮美)和优美(秀美)的对立 范畴, 在中国则以阳刚之美和阴柔之美来形容。 如果说男性人体犹如一首交响乐, 那么女性人体就是一首小夜曲。从古希腊雕塑《掷铁饼者》和米洛斯的阿芙罗狄 德,再从中国汉代画像砖、北魏石窟造像中的男人体和唐代巨天的造型上,就可 得到确证。我在教学时将“米洛斯的阿芙罗狄德”与“掷铁饼者”及“大卫”挂图挂在 一起,介绍画家及作品,尤其加深对美神的外在美与内在美的讲解,学生们听得 津津有味。希腊人对于人体十分崇尚,认为只有健全的身体才能有健全的精神, 他们把关心集体的利益、积极参与社会生活、心绪宁静、善于克制自己的公民道 德,作为完善的心灵寄寓在强健的体魄中而创造出了身心统一的人体艺术形象。 只要在教学中不断引导学生加深了解和认识,就会有收获。我所教班级的几 位女学生对我讲:“过去我们为自己身体的一些部分害羞,以为谈论人体都是肮 脏的行为。 现在我们终于懂得了什么是女性美及人体艺术的美,要使自己成为集 内在美与外在美于一身的女孩。”从她们的语言中我感受到收获的喜悦,他们健 康、美丽地成长,正是我们美术教师的希望所在。 四、主动联系,合力拓展,抓好基础 艺术的审美价值是建立在实践价值基础上的,具有客观性。在欣赏中,由于 地区和民族等文化差别,会出现价值观的差异,甚至会有完全不同的价值标准。 但这不意味审美价值无客观性,因价值不等于评价,它们之间可以统一,也可以 对立。 文化习俗和个人特殊经验是造成不统一的主要原因。在对某一作品的实际 判断中,不同主体会产生不同感受。如一个人在丧失亲人时,热烈欢快的形式也 不会被其感知为愉快的东西。反之,一个时逢喜事的人,在阴雨连绵的天气里也 会感受到欢庆的气氛。 由于文化习惯的差异,一幅山水国画也难以被一个西方人 所接受, 主体的评价与价值客观性符合与否,还要看主体所操持的欣赏媒介是否 符合主体的欣赏习惯。 同时, 还要看主体能否在理智的作用下将普通情感升华至 审美情感。一个具有欣赏水平的人,能感知和体验各种媒介的审美现象,甚至能 将日常信息转换成审美信息进行体验。从中我们看到,减弱客体媒介中所粘附的 非审美信息和压抑主体的非审美情感是评价符合审美价值的客观性的重要条件。 所以在教学中, 欣赏材料的选择和教师的讲评是极为重要的。倘若欣赏材料选择 不当,教学就无法达到预期的效果,如果在学生鉴赏力尚处于低水平时,让他们 欣赏人体艺术,可能使教学无法开展。同时,需要教师在课前查阅多方面的史论 资料和作品分析的文章, 从中抽绎出普遍性的规范和准则,这样才能使评价标准 更符合审美价值的客观性。 只有主动联系, 合力拓展, 抓好基础, 才能在教学中, 由繁入简,由难入易,便于学生掌握。 五、自由欣赏,合理评价 在美术欣赏中,对作品的审美感知具有社会功利性。一方面,审美

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