高一语文课件-高一语文读《伊索寓言》1 最新


读<<伊索寓言>> 钱钟书 钱钟书 (1910-1999),现代 文学研究家、作家, 字默存,号槐聚,曾 用笔名中书君,江苏 无锡人。 代表作有:两部著名的学术论著《谈艺录》 和《管锥编》,散文集《写在人生边上》, 短篇小说《人· 鬼· 兽》和长篇小说《围城》。 寓言 一种带有劝喻性或讽刺性的小故 事,常用夸张手法描写人物或把动植 物与无生物拟人化,使深奥的生活哲 理和道德教训从简单而又明白易懂的 故事中体现出来。在阶级社会,它是 人民群众在没有言论自由的情况下, 揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗 争手段,故又被称为“奴隶的语言”。 相传为公元前6世纪古希腊被释放 的奴隶伊索所编,收集有古希腊民 间讽喻故事,并加入印度、阿拉伯 及基督教故事,经后人陆续加工, 以诗或散文形式发表,共350余篇。 这些小故事主要是受欺凌的下层平 民和奴隶的斗争经验及生活教训、 总结,寓言通过描写动物间的关系 来表现当时的社会关系,主要是压 迫和被压迫者之间的不平等关系。 伊 索 寓 言 课文分析 导入 (1—2段) 从两类人、两种关系入 手 借《伊索寓言》里九 个故事联类引申,洞 烛世相,一一纠正浅 薄的见解,表达作者 独到之见。 全文总结 读后感 (3—12段) 总结 (13段) 第一部分 为什么要从两类人、两种关系说起? 这是人们日常生活中的普遍经验,以此 入题,容易理解我们思慕古代,有如大人喜 欢小孩子一样。说两类人,目的是说大人与 小孩子的关系,第二种人只是一个比较,有 比较,就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老 (居高临下,摆老资格)的成分。作者对下 面九个寓言故事的纠正,在第一部分中立下 了基调。 “没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所 以我们也相信现代一切,在价值上、品格上 都比古代进步”这句话怎么理解? 这句话是反语,用于讽刺。现代和古代相比, 物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据 人类进化历程,过去的人们思想比较简单、纯 朴、幼稚;而现在社会的阴暗面也远比古代丑 恶复杂。在这方面,所谓“进步”,只是越来 越狡猾,把狡猾也看作进步,以至“相信现代 一切,在价值上、品格上都比古代进步”,显 然是自以为是,缺乏自知之明。 第一部分 “它至少给我们三重安慰”应如何理解? “三重安慰”都是讽刺。 (1)“增进我们对于现代文明的骄傲”,实 质上就是对于狡猾的智慧不以为耻,反以为荣。 (2)“愈觉得我们是成人了”,“已超出那 些幼稚的见解”,实质上是远比古代的人狡猾。 (3)我们“进化”了,把人类的早期看做 “穷朋友”、“小孩子”,这“进化”,实质 上是越来越狡猾。 第二部分 《蝙蝠的故事》的 原意是什么? 讽刺没有独立人格的人,他们趋炎 附势,仰人鼻息,毫无原则可言。 人“把蝙蝠的方法反过来 施用”这句话讽刺什么? 讽刺故意标新立异、以求虚名的人,他们自吹自擂,总吹 嘘自己与众不同,比别人高明。他们以己之长,贬人之短, (这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人,总以为 自己有骄傲的资本,在不同场合使出不同的骄傲资本,自高 自大,傲视别人。 第二部分 《蚂蚁和促织的故事》的原意是什么? 原意是讽刺只图安逸,只想不劳而获的人。 作者的议论意在批判什么? 作者议论“促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食;同样, 生前养不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他 生活,譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究论文 的批评家和学者等。作者指出,大作家死后成为别人赚 钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并

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