高一语文读《伊索寓言》1_图文

读<<伊索寓言>>

钱钟书

钱钟书
(1910-1999),现代 文学研究家、作家, 字默存,号槐聚,曾 用笔名中书君,江苏 无锡人。

代表作有:两部著名的学术论著《谈艺录》 和《管锥编》,散文集《写在人生边上》, 短篇小说《人· 鬼· 兽》和长篇小说《围城》。

寓言
一种带有劝喻性或讽刺性的小故 事,常用夸张手法描写人物或把动植 物与无生物拟人化,使深奥的生活哲 理和道德教训从简单而又明白易懂的 故事中体现出来。在阶级社会,它是 人民群众在没有言论自由的情况下, 揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗 争手段,故又被称为“奴隶的语言”。

相传为公元前6世纪古希腊被释放 的奴隶伊索所编,收集有古希腊民 间讽喻故事,并加入印度、阿拉伯 及基督教故事,经后人陆续加工, 以诗或散文形式发表,共350余篇。 这些小故事主要是受欺凌的下层平 民和奴隶的斗争经验及生活教训、 总结,寓言通过描写动物间的关系 来表现当时的社会关系,主要是压 迫和被压迫者之间的不平等关系。

伊 索 寓 言

课文分析
导入
(1—2段)

从两类人、两种关系入 手 借《伊索寓言》里九 个故事联类引申,洞 烛世相,一一纠正浅 薄的见解,表达作者 独到之见。 全文总结

读后感

(3—12段)

总结

(13段)

第一部分

为什么要从两类人、两种关系说起?

这是人们日常生活中的普遍经验,以此 入题,容易理解我们思慕古代,有如大人喜 欢小孩子一样。说两类人,目的是说大人与 小孩子的关系,第二种人只是一个比较,有 比较,就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老 (居高临下,摆老资格)的成分。作者对下 面九个寓言故事的纠正,在第一部分中立下 了基调。

“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所 以我们也相信现代一切,在价值上、品格上 都比古代进步”这句话怎么理解? 这句话是反语,用于讽刺。现代和古代相比, 物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据 人类进化历程,过去的人们思想比较简单、纯 朴、幼稚;而现在社会的阴暗面也远比古代丑 恶复杂。在这方面,所谓“进步”,只是越来 越狡猾,把狡猾也看作进步,以至“相信现代 一切,在价值上、品格上都比古代进步”,显 然是自以为是,缺乏自知之明。
第一部分

“它至少给我们三重安慰”应如何理解? “三重安慰”都是讽刺。

(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”,实 质上就是对于狡猾的智慧不以为耻,反以为荣。
(2)“愈觉得我们是成人了”,“已超出那 些幼稚的见解”,实质上是远比古代的人狡猾。 (3)我们“进化”了,把人类的早期看做 “穷朋友”、“小孩子”,这“进化”,实质 上是越来越狡猾。

第二部分

《蝙蝠的故事》的 原意是什么?
讽刺没有独立人格的人,他们趋炎 附势,仰人鼻息,毫无原则可言。

人“把蝙蝠的方法反过来 施用”这句话讽刺什么?
讽刺故意标新立异、以求虚名的人,他们自吹自擂,总吹 嘘自己与众不同,比别人高明。他们以己之长,贬人之短, (这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人,总以为 自己有骄傲的资本,在不同场合使出不同的骄傲资本,自高 自大,傲视别人。 第二部分

《蚂蚁和促织的故事》的原意是什么?
原意是讽刺只图安逸,只想不劳而获的人。

作者的议论意在批判什么?
作者议论“促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食;同样, 生前养不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他 生活,譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究论文 的批评家和学者等。作者指出,大作家死后成为别人赚 钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并 无深交,甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责 任的文字,是以“介绍”为名,行“养活”自己之实。

第二部分

第二部分

讽刺贪得和多疑 《狗和自己影子的故事》 的原意是什么?

有些人没有自知之明,他们从 来不能承认错误、改正错误, 他们拒绝批评,老虎屁股摸不 得,谁如果批评了他,他会大 嚷大闹,反咬别人一口。作者 用这则寓言斥责无自知之明, 掩饰缺点和错误的劣性。

“可见有些东西最好 不要对镜自照。” 这个说法揭示了某 种人怎样的劣根性?

演示文稿




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<<天文学家的故事>>原意是什么?

“真的,我们就是下去以后,眼 睛还是向上看的。”这里 “眼睛向上”是什么意思?

讽刺 脱离群众 脱离实际, 一心想 往上爬 却必然 摔跤的 人.

主要是讽刺一些下台或下野人物,不甘心失 败,仍在美化自己。他们羡慕权势,还是一 心向上爬。他们企图东山再起,恢复已失去 的天堂。 第二部分

“乌鸦把孔雀的长毛披

乌鸦的故事
原意是什么?

在身上,插在尾巴上,
到上帝前面去应选”, 原意是讽刺伪装者, 它惹起众怒,下场可悲。

讽刺一种故意否定大家,借以抬高自 己的人,他们的手法是把水搅浑,造 成人人都有缺点和错误的局面,大家 谁都有缺陷,谁都不行,彼此彼此, 这种人从中得到了满足。“这个遮羞 的方法”是指借攻击和低毁别人来掩 饰自己的无能和丑陋。自己得不到的 好处,千方百计让人家也得不到,谁 比自己好就打击谁。

“这个遮羞的方法至少 人类是常用的。”讽 刺什么? 第 二 部 分

牛和蛙的故事
原意是什么? “我们每一种缺陷 都有补偿,吝啬说 是经济,愚蠢说是 诚实,卑鄙说是灵 活,无才便说是 德……”讽刺什么” “牛有我这样大吗?”原意 是讽刺不自量力、夜郎自大 的人。 讽刺一种人不承认自己有缺 陷,硬把自己的缺点说成是 优点,聊以自慰,不思进取 。他们把坏反说成是好,便 无是非可言了。 是反语。这些人不肯自责,把 自己摆在常有理的位置,不肯 相让,这类人遇到一起,不肯 相让,争执和冲突就会不可避 免,当然不会相安无事。

“各得其所,当然 会相安无事”是 什么意思?

第 二 部 分

老婆子 和母鸡 的故事

原意是什么?

原意是讽刺 贪婪,讽刺 急于求成。

“大胖子往往 是小心眼”。 讽刺什么?

第 二 部 分

讽刺有钱人吝啬,一毛不 拔,不肯施舍,不肯帮助 别人。作者指出,人越富 就越贪婪,不要指望阔人 能善心来周济穷人。

第二部分

作者说,“诉苦经可以免得别 人来分甜头”。有何用意? 故事原意是讽刺什么? 这葡萄也 许还是酸 的…… 用意有二:(1)如果享用葡萄纯属 非分,那就是讽刺诉苦经者的狡猾了 原意是讽刺狐狸得不到葡萄, 。攫取了非分享受,心里乐滋滋的, 便说葡萄是酸的,以此自我安 嘴上却大诉其苦经,真够狡猾的。 慰。现实生活中,有些人看到 (2)前提可以假设诉苦者的甜头是 别人取得了成绩,心存嫉妒, 应得的,为了避免别人嫉妒,不让别 便说那成就并没什么了不起。 人分走成果,只好诉苦,这诉苦出于 无奈,而且言不由衷。这里主要是为 了讽刺嫉妒者。

驴 子 跟 狼 的 故 事

原意是什么?

原意是赞扬驴的机智, 讽刺恶狼的愚蠢可笑。

作者为什 么说“医 生也是屠 夫的一种 ”?

指出有些医生是凶手伪装的, 居心叵测。伪善者常是杀戮生 灵的屠夫。作者本意是揭露那 些披着羊皮的狼,这些伪善者 打着治病救人的幌子,行害人 杀人之实,他们是统治者的帮 凶,但面目早经伪装,一时难 以识破,因而人们不可过于天 真。

第 二 部 分

在研读九个故事的基础上,结合 “我认为寓言要不得,因为 它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非 的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大 了就会处处碰壁上当”,请你谈谈对文章中心思想的理解。

分析: 这句话就是说,现代社会的人事、是非的分别 ,善恶的果报,并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清 楚,情形要复杂得多,是非颠倒,善无善报、恶无恶报的 情形是常有的。 也就是说,生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑 就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复 杂一点,才有清醒的认识,才能采取适当的对策。

第 三 部 分


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