智慧树 人生价值与文明教育 []2

第四,夏长的是仁义心,学治国的理。 万物生命,皆由地生而长大,而人由小长大的自然规律是:由 大地中生出的两个根须是撇和捺,组成了“人”字。其喻意是:人生 如同撇捺相依为命一样,缺一不可,必须互助、补缺、互惠、感恩, 相互支持、相互配合,合二为一就叫和谐,才能健康成长;而智慧人 生,就如同是种一棵树苗的道理一样,要向上生长、进入智慧宫殿, 有两道门,一是父母尽了养育之责及恩德,要学习并立志报答,必须 在家庭生活中向父母学习生活经验, 才能落实优秀品德及其修养的培 育过程,学习并培养生活、生存能力;二是由家庭的孝敬而延伸、拓 展到学校教育的过程,就是尊师重道,提升学识及修养才能。用孔子 的话来概括,就是主忠信。主是借指学习做人处事的思想及方法,忠 是做人或做事,真诚而恭敬,知礼仪、守规矩、尽职尽责等;信是说 到做到,童叟无欺、严守诺言;道是借指应自觉顺应、遵守、掌握并 使用提升学识修养及做人处世的自然规律等。 而这个规律, 必须靠 “拜 师学艺” 这条路才能进入智慧宫殿的大门; 父母给了我们生命和身体, 老师开启并伴随着我们智慧心灵培养成长的全过程, 这就如树的两条 根,自行车的两个轮,撇捺相依才能组成个人字。地球村,就是智慧 宫殿的地基,父母和老师,就是那两扉大门,缺一少一,如同残疾! 由春生到夏长,长的是仁义礼智信五种品德,这是孔子一生追求 学问及人生智慧修养的最高思想境界。父慈子孝是个仁字,意思就是 做父母的长辈们在生活过程中,要用慈心去爱护、培养晚辈,用悲心 去矫正他们言行中的错误,纠正他们思想认知方法上的偏差,错了,

就要及时改正,若方向偏了,不能得到及时纠正,车速越快,其危险 性也越大,等车翻到沟里或者撞向山体时,后悔晚矣。因此,慈心矫 错是父爱,悲心纠偏是真爱。可见,仁字的涵义就是教育二字的思想 方法和生活体验的总结。仁字外面有四个字,表示修养四种品德,合 于心就是学习仁慈的修养品质。如义字向右上方与大字相连,意思是 说,若滴水之恩,能涌泉相报,就是义大,向上与礼相接,也就是做 到了恭敬有礼了,而礼字向上与孝敬相连,能这样做,父慈子孝,家 的礼仪及秩序就都有了,都建立起来了;礼字向下与智字相连,而智 字下面是个日字,表自性光明像太阳,意思是,人若能从恩义、守礼 到孝敬,在生活过程中为人处世,做到父慈子孝、言传身教、心底光 明磊落,那么,做学问及提升修养品德、学习知识、培养技能,就能 做到光明正大、真心守信,所以,由智字向下,与信相接,再到信守 承诺,不欺、不骗、不怨人,那才算是真的智慧品性呀!仁字与恭字 相接,喻意就是由恭敬知礼、守礼、再到父慈子孝,就如同春生夏长 一样,经营善德之家,就是母亲像大地付出那样,养育儿女,孝敬育 根,智慧养心,外在的言行品德合于心,其思想与方法合一,就是母 亲育礼敬,父亲教仁慈,各司其职,这就是兴善德之家的思想方法与 方圆合用的规矩; 第五,秋天收获一个正心,成就事业的用。 继续右转向上,与仁字相接的是个“正”字,其比喻意是正而不 邪,身不正、则歪邪,高楼大厦歪了,斜了,岂能立于世! 危险呀!赶快觉醒吧!不能再继续迷惑了!

好像有点警钟长鸣的味道!不能歪了心念,更不能邪了心念! 要常立于世如灯塔,长治久安像泰山等等。 现在看这个“正”字,外围也有四德:分别是一与上面的日字相 连,其喻意是:男人在外为人处世做事业,要借鉴太阳的光明,树立 理想,术业有专攻,业精于勤,意志坚定,由一画开始;一字简单, 直通天边,为人处世不拐弯,直心是道场,为子孙立榜样,积累性德 慈场,增强智慧心灵光明,正用心智干事业,反面切记贪婪物欲; 如何干?答案很简单:二画是个人字, “二人同心,其利断金” , 这是《易经》中的原话,用今天的话来解释人字,含义是:撇捺相依 为命, 在家表夫妻一心、 男耕女织、 内外结合、 同心同德, 互助补缺、 互惠恩生、慈父包容、慈母养育,缺一不可;在外,表要学会与人合 作共处,共同生活,各取所长,互助补缺才能立足于世,任何人的衣 食住行,都必须依靠全社会、全体人民大众共同奉献他们的学识与技 能,才能满足每个人各取所需的缺失。倒过来说,就是任何人、也只 有在将自己的学识才能奉献给社会的全体民众, 并转化为民众的用时, 才能体现出学识人生的价值,奉献一生,就等于是积累了一生的善行 功德,才能圆满成就人生智慧。所以说,人生价值的大小,就体现在 你为社会民众奉献的多少上;一加人三画是个大字,其比喻意是:只 有众人一心,合作用力时,才能把事业做大,反面切记:不能画小圈 圈,结帮营私,作茧自缚!当大众合作一心时,则德行天下,利国利 民、事业由家之用,自然而然地发展到为国之用的范围,这是对《大 学》中齐家、治国、平天下的最好解释;一加大四画是个天字,表德

行天下才算大,继续向上与一相连,天大的事业,回归一个心念上, 还是正用心智。而正字是五画,由一与四画的止字组成,其涵义是: 一心用正成事业,防非止恶教善戒,正反比较慧明白。 为什么要教后人守个戒字呢?戒的意思是近朱者赤,近墨者黑, 受环境影响,要学会自我保护,不要因环境污染而使心灵中毒,戒的 主要内容,就是对于那些既伤害自己、又伤害别人的事,都要坚决不 能做,从小到大,一概如是;否则,不正则歪邪,等到积恶习成恶性 时,致使歪邪倒塌、自毁前程、悔之晚矣!岂不是父母的悲哀!也是 孩子的悲哀!教育孩子是这样,自己做事业,还是这个理。 由此可知,原来男人在外做事业,就是: 一心用正修品性,防非止恶除贪心, 正大光明不关门,忌讳暗地谋算人, 敞开门窗慧做人,不贪不淫不害人, 远离邪欲免伤人,太阳东升事业成, 联通天地心清净,慧生宝藏泰安心。 上面这 10 句话,是对《易经》中正、慧、泰、戒四个字的意思, 串起来做了解释。如把“正”字拆开就是一和止字, “一心用正修品 性”是总说, “防非止恶除贪心”是补充,方法是“阳长阴消” ,如阳 长的正大光明与阴消的暗地谋算相反,开门、奉献与关门、贪心相反 等;总的规律就是一心用正,做人做事及做学问提升修养等,都是这 个理; 而违背这个规律做人处事, 给你的严重警告提示就是一个 “戒” 字三个不:不贪不淫不害人” ,因为害人如同害自己,这三个不,就

是智“慧”心灵中的那三“竖” ,揭示了人性中最致命的三个根本缺 陷,如同石门三关,又如乌云蔽日,障碍了思想灵性的发挥使用,也 是人堕落的罪恶根源所在!使人心智昏迷,使人理想信仰不能实现的 罪魁祸首也在于此!因此,必须消除、改正这三种坏毛病,才能破除 三关石头门,阳长阴消而融化“慧”字中的三“竖” , “联通天地心清 净” , 将慧字变成了 “泰” 卦[
乾下坤上],而进入 “智慧宫殿” 之后,

地大向上生长养育万物生命,天大在下能包容一切的心灵智慧品质, 就是厚德载物, 化为用时, 心安稳如泰山, 才能 “慧生宝藏泰安心” , 从清静心中生出的智慧,就如同天大无所不包,且没有私心贪欲的阴 影,地大应有尽有地承载养育一切、容纳一切、才能成其自身的高大 品质!人生还在继续着,阳长阴消、防非止恶的戒心就不能停止,一 心用正修品性, 才能确保后人继往开来, 也能向前辈们那样, 如同 “太 阳东升事业成” , “慧生宝藏泰安心” 。这样,你才能放心呀,也才能 安心呀!方法就是用一个正字来保护自己,也保护子孙于久远久远的 未来!


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