智慧树 人生价值与文明教育 []3

第六,冬藏的是恩慧果实,心生宝藏化为用的灵性。 心灵智慧光明和事业成就的积累, 由第四阶段的秋收又回归到冬 藏而得到更进一步的修炼提升,完成了轮转一圈的五轮循环,由头顶 上的慧字,既苍天的气场信息,向下与心轮的智慧慈场信息相接,这 就形成了我们人类能思、能想、会思考的思想意识,这就如同我们的 手机, 既能接受外来的电话信息, 同时也能向外发射自己的心理信息, 进行心理沟通和交流。而慈场的强弱,就是智慧心灵的发射接受信息 能力的大小,这就是《三字经》中“性相近”的意思,心性就是我们 思想意识的光明慈场,向外发射信息就像太阳那样放光,接受外来信 息,就像月亮那样,能反射太阳光而使自身成为一个光明体。内心能 思想、对外能与人交流,沟通,这就是心灵智慧的外用。而能力的大 小,就是慈场强弱的表现,就像手机、电视机与人造卫星相比,你就 知道它们是共用一个信息磁场,但控制使用卫星的能力,肯定远远高 于手机和电视机的能力。因此, “性相近” ,是指心性本体是大家的共 用磁场,哪有差别?但实际上,他们三者相比,在磁场的强弱方面, 确实存着天壤之别, 为什么会这样呢?就是因为在后天的行为习惯及 其修养品性学问方面, 由于用功的不同而造成了差别, 就是 “习相远” ; 远是借指收获的果实,就像圣人和凡夫的差别,心体磁场是信息共享 一个体,差别在因上,修身养性不同,思想境界差异,奉献生命学识 给社会全体民众,其后人尊称他们是榜样、是圣人,奉献给社会的价 值大小不同等等, 这就是由于习相远而造成了人生价值上圣与凡的差 别。由秋收的一字继续向上,与日月天地相连,回到冬藏,心慧与正

气相通, 表明天空中的信息磁场与我们心性慈场信息是一个磁场体系。 而慧字由上面双“丰”与中间的“帚”字、还有下面的心字三部分组 成。而上面两个丰字表示的意思是:大地、向上生长,养育一切等; 或者说,一切生命体,皆由大地而生长直到成熟;中间的帚字的意思 是:天,谦虚为用,由上而下变换位置,在大地之下为万物生长提供 生命所需的“气体” ,包容大地并配合,支持大地,就像撇捺相依那 样,向上生长,养育万物生命;下面是个心字,表天地合于心时,才 有灵性, 而 “三才合一” 是个慧字, 可见, 我们祖先造字的思想智慧, 是多么的不可思议呀!这就是《易经》中所说的“参赞天地而化育心 灵” ,是教做人处事的规律、积累善行品德,就叫“厚德载物” 。厚如 大地是个土字,载物是工具,就是我们的身体,所载之物是: 在家是上养父母身,下育子孙心;在外做事业, 春生夏长修品性,秋收冬藏心用正, 共用一心是恭敬,防非止恶不乱性, 心能生慧日月明,家兴国富后人敬。 贯通天地育慧心,三辈同心礼孝敬。 用这样八句话,概括总结了我们祖先为人做事的经验,就叫“三 纲五常” ,而用在兴家、治业、育儿孙方面,就叫提升修养品德及做 学问的思想方法,是天地人三才合于一心,就叫慧心法,用在社会, 成就事业及人生智慧,还是“厚德载物”四个字。而这“厚德载物” , 说起来容易,做起来,却需要 贯穿天地转五轮,善根种在厚土中,

一撇联通三辈人,能尽三责兴三业, 能报三恩礼孝敬,一心正用慧心通。 到此为止,完成了内五轮的第一次循环旋转,与人的五脏一一对 应,能五脏贯通,没有障碍,就叫和谐幸福,而和谐的是家,幸福的 是共用一心礼恭敬,尊重人人人尊重,这就是家庭的真爱;而外循环 的春生、夏长、秋收和冬藏,则可借用十二生肖纪年法,来解释生命 进程与提升生命质量之间的关系。因此,可以这样说:内循环每完成 一次,所经历的路程就如同十二生肖旋转一圈,需要十二年的时间才 能完一次修身养性的圆满路程。 春生,就是从怀胎十月开始生长,到夏长阶段时是十二岁。这一 阶段的生长过程,完全在家中,并且是以母亲为主体的培育过程,其 方法就是:关起门来学恭敬,外育四德品性,就是:温柔、善良、节 俭、谦让不争;随着年龄的逐步增长,而逐步向夏长阶段进发,由俭 以养德与心智仁慈相接, 进入第二个十二年的修养学习过程中。 同时, 由春生到夏长的生命过程,与人“七十以上古来稀”相重合。如图所 示, 就是说: 先辈人的孝敬之根, 用到养育儿孙方面时, 就是要总结、 传承下去,功过自有后人评说,上升到理论上,就是文化、文明。文 是文字理论,由爷爷传给孙子辈就是传承;化是化育心灵,增强心灵 慈场强度光明,就是我们平时所说的灵性,现在所说的教育,这才是 文化文明的原始含义。反过来说,由爷爷向上的祖先们,若没能把孝 敬兴家的法宝,言传身教、上行下效地传给子孙们,那么,子孙们就 没有可传承的文化与文明, 而孝与文相结合, 才是个教字, 少了一半,

就意味着儿孙们没有从祖先长辈那儿,学会孝顺礼敬的智慧,种苦瓜 不会结蜜桃,而种蜜桃,谁见过蜜桃树上结个苦瓜出来的?这样,后 人自然失去了学习稳定的心灵素质的培养过程, 也失去了学习培养更 深层次的文化文明智慧的根性,这是子孙们的悲哀,更是先辈人的悲 哀呀! 自 12 岁以后,由俭以养德的培育过程,进展到 24 岁以内的夏长 阶段,从智慧之门进入到仁慈博爱的学问修养时期,外育四种习惯、 品德;向下,能信守诺言与大地的厚土磁场相接,孝养父母,学习父 母在生活过程中合作补缺,互惠感恩,养育儿女,无私奉献一生,无 怨无悔等优秀品质,培养生活生存能力,敬师如父母,刻苦学习,术 业有专攻,成就学业,为将来走向社会生活奠定基础; 向上由礼敬之门与智慧心灵的孝敬之根相通,而形成正气慈场, 转化为大脑的外用,继续成长,由恩义之门向上与正大光明的秋收阶 段相接,是个大字,表示的寓意是:年龄由 24 岁到 36 岁、再到 48 岁而进入冬藏阶段,随着年龄增长而长大的分别是:众人合作一心, 由三十而立开始学会了合作共处,事业逐步做大,而大众一心,汇集 大家的智慧干事业,一加大是个天字,表示德行也在继续向上长大, 一心用正,与上面冬藏的太阳光明相接,如日东升,此时的事业也就 像年龄由 36 岁增长到 48 岁那样,事业也在继续长大,由家庭的小范 围而拓展到利国利民的国之用了,联通四方天地日月,知恩报恩,向 下合于心,智慧心灵外用的能力也在长大,厚德载物像大地,而由大 地与正气相接,心灵智慧慈场也在继续增强、扩大智慧能力的范围;

向左转是个人字,与诚字相接,而进入智慧宫殿,其寓意是:做人要 像太阳那样,光明正大,真诚守信,培养正能量的正气慈场;做事能 一诺千金,合作共处,恭敬有礼,德行天下,则善德之家自然兴旺; 用在社会上, 就是为强大仁政之国而奉献学识人生, 并成就理想事业, 收获兴家、治业以报恩,提升学问修养及其培养儿孙等智慧果实,由 一心正用进入到 60 岁冬藏的人生智慧成熟期,完成提升学问与品德 修养的五轮循环,与春生相接而进入到 70 岁以上的再循环期。 还是孔子说的好呀: 教民亲爱, 莫善于孝; 教民礼顺, 莫善于悌。 教育人民互相亲近友爱,没有比倡导孝道更好的了;教育人民礼 貌和顺,没有比服从自己兄长更好的了; 又说: 故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦; 敬一人,而千万人悦;所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。 所以,尊敬他人的父亲,其儿子就会喜悦;尊敬他人的兄长, 其弟弟就愉快;尊敬他人的君主,其臣下就高兴;敬爱一个人,却能 使千万人高兴愉快;所尊敬的对象虽然只是少数,为之喜悦的人却有 千千万万,这就是礼敬作为要道的意义之所在啊! 这就是古人“三纲五常”的圣贤教育思想,用在生活过程中并落 实在生活过程中,如何培养儿孙,兴善德之家,强仁政之国的“尽三 责、兴三业、报三恩、培养三好公民及健全的人格品德”的全过程, 揭示了人生一世的价值与文明教育之间的关系: 文明素质教育 = 好孩子孝亲 + 好学生善学 + 好公民奉献 伟大呀,我们的祖先!

透彻呀,五千年中华民族圣贤的文化教育思想; 总之,千言万语,汇成一个心愿: 愿我们祖先的思想宝藏,都能走进家庭生活中,转化成家庭生活 和学校教育法则,指导生活;走进课堂教学,走进孩子们的心灵,指 导老师的教学,家庭和学校合一,共同为提升我们的心灵健康素质和 育儿质量, 兴善德之家, 从育儿的品德开始做, 孝养父母, 尊师重道, 并落实在我们的生活实践中,培养生活、生存能力,兴家富国,后人 兴旺,长治民安。

2014 年 12 月 26 日


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