江西省安福中学2013-2014学年高二语文上学期第二次月考试题

江西省安福中学 2013-2014 学年高二语文上学期第二次月考试题(课 改班,无答案)新人教版
2013.12.5 (考试时间:150 分钟,满分:150 分) 第Ⅰ卷(选择题 一、 (18 分,每小题 3 分) 1.下列词语中,加点的字注音全都正确的一组是( A.户牗(yǒu) . B.醴(lǐ)泉 . C.棺椁(luǒ) . D.栎(lì)树 . A.翡翠 B.迤逦 C.钗擘 D.汀洲 卜筮(shì) . 喟(kuì)然 . 饥馑(jǐn) . 哂(shěn)笑 . ) 韬光养晦 人才倍出 望风披糜 少不更事 ) 得极富神话色彩,它竟然和八仙之 潺媛 踯躅 鹧鸪 绸缪 战粟 苍桑 姹异 伎俩 ) 朝觐(jìn) . 揠(yǎn)苗 . 玉扃(jiōng) . 薜(pì)荔 . 共 36 分)

畏葸(xǐ) . 洿池(wū) . 庠(xiáng)序 . 粢盛(shèng) .

2.下列词语中,没有错别字的一项是(

3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( (1)湘水是一条流淌着古韵的河。它的来由,被 一的韩湘子有着联系。

(2)磨盘沿着不变的轨迹,唱着喑哑的调子,没有昏眩,不会烦腻。那磨心里正在进行着 一场庄严的法事,是一场生命的 升华,更是繁荣落尽后的殷实内敛。 ,连步履也是那样 (3)这个古老的村落里的人们,几千年来恪守自己的寂静生活, 从容、谨慎、不慌不忙,完全符合自然的悠悠节奏。 A.演绎 C.演化 蜕变 蜕变 按部就班 按部就班 B.演化 D.演绎 ) 退变 退变 循规蹈矩 循规蹈矩

4.下列各句中,标点符号使用正确的一项是(

A.苛责生活,晴空满是阴霾,四顾尽成危道;宽待生活,浊浪可成清流,狂飙自成和风;

1

生活在于心灵的选择。 B.周克华被击毙了,可他为什么这么仇恨社会,他这么干,背后的原因是什么,新闻结 束的地方,恰恰是教育出发的地方。 C.赵本山在被问到要不要再上春晚时回答说: “这个世界缺谁都可以,我相信会有人, 会有一批人代替我,把我忘掉吧” 。 D.明令禁止奥数成为“入学券”的同时,还要防止奥数潜藏于名优学校各种形式的“占 坑班”里,防止此前让各界痛恨的考试在名优学校那里隐性地全面回潮。 5.下列各句中,没有语病的一句是( )

A.全省首个“农市对接”售菜点在太原开业,由于减少了中间贩卖环节,蔬菜均价直降 三倍左右,百姓得到了看得见摸得着的实惠。 B.国庆期间,永嘉林坑古村村内的 500 多张床位早早被预订一空。据村中的一户农家乐 的老板介绍,在国庆节头天,他们就接到了数百名游客的预订电话,但由于招待能力有限, 只好一一回绝。 C.今天,中国知识分子促进的启蒙运动,与以往的启蒙运动一样,是在全球化背景下进 行的,同时,它还打上了互联网时代的烙印。 D.近日,由于欧盟对垄断的担忧,已经对一些生产汽车空调和发动机冷却产品的公司展 开突击调查。欧盟之前已针对线束、乘员安全系统和轴承生产商展开调查。 6.下列关于名著的表述,正确的一项是( )

A.当流浪汉、乞丐们攻打教堂时,爱斯梅拉达被惊醒了,混战之际,弗罗洛利用甘果瓦 去劝说爱斯梅拉达,把爱斯梅拉达从圣母院后门骗出。《巴黎圣母院》 ( ) B.默德斯东看上了大卫母亲那份微薄的财产,花言巧语地骗取了她的爱情,大卫的母亲 在结婚前让大卫到佩葛蒂的哥哥家去住了一段。《大卫·科波菲尔》 ( ) C.神瑛侍者以甘露之水浇灌绛珠仙草,使绛珠仙草得延岁月,修成女体。神瑛侍者欲下 世为人,绛珠仙草感念他的恩惠,发誓用一生的眼泪来偿还他,跟随他下凡历劫,这 就是“木石前盟”( 。《红楼梦》 ) D.高老太爷责罚四叔克安、五叔克定后,感到无比失望,从此一病不起。陈姨太先请道 士作法,又叫端公捉鬼,闹得家宅不宁。留过学的克明、觉慧挺身而出痛骂陈姨太和 众人。《家》 ( ) 二、 分,每小题 3 分) (9 阅读下面的文字,完成 7~9 题。

2

衡中西以相融 何家英 一提传统,就只讲民族本位;一讲创新,就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。 不同的文化背景,自有不同的传统,也有各自的创新;他们发生碰撞,互相影响,彼此 融合,就会形成一个大传统。当然,这中间有一个“体用”问题:立足民族之体,巧取东西 洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼,而应该从容对待,既不画地为牢,也不盲目追 随。我的这一思路,既是对时尚潮流的反思,也是对自己创作的要求,即要求把思路化为笔 痕。基于此,必须沉潜下来,埋头虚心,力求在“大传统”中获得滋养。准确地说,是想在 东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。 中国画,至少是中国工笔画,其精神意度、方式方法,在很大程度上是与西方绘画相通 的。当然,这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然, 原因何在?除了才气、学养、心态,是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想, 晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的,其间一定经历了反复观察、审视、理解 和提炼的艰苦过程。明清时期,工笔人物画都与晋唐不同,甚至走向了反面,变得纤弱而萎 靡。我们有—个伟大的传统,却被轻弃;我们还有一个惰性的“传统” ,却被继承。惰性的传 统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路,一个抽去了内涵的外壳,这真是荒谬。所以一 定要回归,回到晋唐,继承优秀的传统。 其实,我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义” ,莫名其妙的“观 念” ,都被“拿来” 。只做表面文章,不管实质问题,这不正是惰性的表现吗?所以,我觉得 与其接受那些大而无当的观念,不如借鉴些具体方法解决问题,西画的观察、审视、理解与 提炼和晋唐传统并无二致,可对应、契合。很多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照, 并很实在地启悟心智。 而上述两者,单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的,相应的问题也解决不了,而 有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握,从而走上正途,至少不至于堕入迷途。我 意在表明,表面上是两个传统,本质上则是一个规律,这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、 融合中逐渐清晰:要概括性而非概念化,要充实充分而非僵化。不囿于一个狭窄的视点,使 眼光扩大;不拘于一个狭隘的观念,使思想自由;不溺于可悲的惰性,而勇于发现;不空谈 花哨的“主义” ,而脚踏实地。在比照中思考,在观察中发现,就能深入本质而引导实践,就 会使工笔人物画开出新生面,获得新境界。

3

(节选自《谈艺论文》 ,有删改) 7.关于“衡中西以相融” ,下列表述不符合文意的一项是( )

A.中西不同的传统发生碰撞、影响、融合,就会形成一个大传统。 B.在绘画领域,应权衡中西传统,着眼于相通之处,力求获得滋养。 C.观察和比照中西传统,就能发现其中共同的规律,从而深入本质,引导实践。 D. “衡”与“融”强调的重点,就是在中国绘画中更多地提现西画的艺术范式。 8.对晋唐画风的理解,下列表述正确的一项是( )

A.造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然是晋唐画风的特点,也影响到了西洋画风。 B.晋唐画风达到的高度取决于画家所处的时代和画家原生的深刻的直觉感受。 C.观察、审视、理解和提炼在晋唐画风的形成中起到了关键作用,在西方绘画中也同样 重要。 D. “惰性”使晋唐的传统简化为一个形成套路,因此晋唐画风在很大程度上与西方绘画 风格相通。 9.下列表述符合原文内容的一项是( )

A.传统为“体” ,创新为“用” ,两者交融契合就能达到一个全新的高度。 B.明清时期工笔人物画轻弃了晋唐人的精神意度和艺术形式,变得纤弱而萎靡。 C.只做表面文章,不管实质问题,是在继承晋唐绘画传统或借鉴西画传统时表现出来的 “惰性” 。 D.单靠把玩套路或借鉴“主义”是狭隘的,它完全背离了晋唐以后中国画的传统。 三、(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文言文,完成 10—12 题。 高堂隆字升平,泰山平阳人,鲁高堂生后也。少为诸生,泰山太守薛悌命为督邮。郡督 军与悌争论,名悌而呵之。隆按剑叱督军曰:“昔鲁定见侮,仲尼历阶;赵弹秦筝,相如进 . . 缶。临臣名君,义之所讨也。”督军失色,悌惊起止之。后去吏,避地济南。 建安十八年,太祖召为丞相军议掾,后为历城侯徽文学,转为相。徽遭太祖丧,不哀, 反游猎驰骋;隆以义正谏,甚得辅导之节。黄初中,为堂阳长,以选为平原王傅。王即尊位, 是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼,群臣或以为宜响会,隆曰: “唐、 虞有遏密之哀,高宗有不言之思,是以至德雍熙,光于四海。 ”以为不宜为会,帝敬纳之。 陵霄阙始构,有鹊巢其上,帝以问隆。对曰:“《诗》云‘惟鹊有巢,惟鸠居之。 ’今 .

4

兴宫室,起陵霄阙,而鹊巢之,此宫室未成身不得居之象也。天意若曰,宫室未成,将有他 . . 姓制御之,斯乃上天之戒也。夫天道无亲,惟与善人,不可不深防,不可不深虑。夏、商之 季,皆继体也,不钦承上天之明命,惟谗谄是从,废德适欲,故其亡也忽焉。太戊、武丁, 睹灾竦惧,祗承天戒,故其兴也勃焉。今若休罢百役,俭以足用,增祟德政,动遵帝则,除 . 普天之所患,兴兆民之所利,三王可四,五帝可六,岂惟殷宗转祸为福而已哉! 臣备腹心, . 苟可以繁祉圣躬,安存社稷,臣虽灰身破族,犹生之年也。岂惮忤逆之灾,而令陛下不闻至 言乎?”于是帝改容动色。 ) . (节选自《三国志·高堂隆传》 10.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( ) A.名悌而呵之 . C.今若休罢百役 . 郡督军与悌争论 . A. 则与斗卮酒 . 帝以问隆 . C. D. ) B. 不者,若属皆且为所虏 . 此宫室未成身不得居之象也 . 名:命名 休:免除 B.起陵霄阙,而鹊巢之 . D.于是帝改容动色 . ) 岂惟殷宗转祸为福而已哉 . 巢:筑巢 色:神色

11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(

以刀劈狼首 奚以之九万里而南为 . . 12.下列各组句子中,分别能表现高堂隆“辅佐之才”和“恪守大义”的一组是( 督军失色,悌惊起止之 A. 臣虽灰身破族,犹生之年也 以为不宜为会,帝敬纳之 C. 于是帝改容动色 四、 (28 分) 13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 (12 分) (1)督军失色,悌惊起止之。后去吏,避地济南。 分) (4 译文: (2)徽遭太祖丧,不哀,反游猎驰骋。 分) (4 D. 以隆为给事中、博士、驸马都尉 第Ⅱ卷(非选择题 共 114 分) B. 岂惮忤逆之灾,而令陛下不闻至言乎 临臣名君,义之所讨也 隆以义正谏,甚得辅导之节

5

译文: (3)岂惮忤逆之灾,而令陛下不闻至言乎?(4 分) 译文: 14.阅读下面这首律诗,按要求作答。 分) (8 野菊 【宋】杨万里 未与骚人当糗粮 , 况随流俗作重阳。 政 缘在野有幽色,肯为无人减妙香? 已晚相逢半山碧, 便忙也折一枝黄。 花应冷笑东篱族, 犹向陶翁觅宠光。 【注】①糗粮:干粮。首句典出屈原《离骚》 “夕餐秋菊之落英”句。 ②政:通“正” (1)颔联描绘了怎样的野菊形象?(2 分) 答: (2)请自选角度赏析颈联。 分) (3 答: (3)尾联化用了陶渊明哪句诗?表达了作者怎样的志趣?(3 分) 答:
② ①

15.古诗文填空。 题限选 4 题) 分) (5 (8 (1)帝子降兮北渚, (2)三顾频烦天下计, (3)酌酒以自宽, (4) 。袅袅兮秋风, 。 。心非木石岂无感? 。 (屈原《湘夫人》 ) 。 (鲍照《拟行路难》 ) ,长使英雄泪满襟。 (杜甫《蜀相》 )

,须行即骑访名山。

,使我不得开心颜?( 《梦游天姥吟留别》 ) 。

(5)居天下之广居, (21 分)

,行天下之大道;得志与民由之,

(孟子《我善养吾浩然之气》 )五、

阅读下面文章,完成 16—19 题。 今夜的泪水 李汉荣

6

①那个星期天,我在山上漫步,沿着野草缠绕的小径随意走着,我不想寻找确凿的目的 地,我把双脚交给这些古藤般时隐时现的小道,就由它们把我带到哪里算哪里,即便被带进 密不透风难辨方向的林莽,我也不会埋怨,就迷一次路吧。这么多年,周而复始地走着明白 无误的路,想迷一次路都没有机会,一切都设计好了,规定好了,人只要一动身,就进入了 固定的程序,就踏上了锁定的路线,红灯停,绿灯行,就这么笔直地走来走去,直至终点。 一条路走到黑,这使我们失去了对路的感激。这就如同把一个无味的梦做到天亮,而且夜夜 重复,那个梦早就不是梦了,全然没有了梦的神奇浪漫。被同一个梦占据的睡眠与无梦的睡 眠并没有什么两样,都是对死亡的提前预演。 ②我就在野草杂树中胡乱走着,天渐渐黑了,我正可以在夜色里迷一次路,对黑夜的到 来我有了一种隐隐的快感。一条野径把我带入一片竹林。早听人说过,南山上有竹海,与更 南的四川相连,在南山的“海域”也有近千亩。那么我是“下海”了?至少已来到“浅海湾” 。 我折了一根干瘦的竹竿作为探路的拐杖,边走边敲敲这根竹子,敲敲那根竹子,既是为自己 壮胆,也顺便对寂寞中坚守的竹子们表示敬意和问候。天似乎完全黑下来了,在林子里行走 更能真切地看到夜晚是怎样一笔一笔很快涂染了它漆黑的形象。然而林中似乎又有了亮色, 竹子与竹子之间断续传递着神秘的光线,我仰头一看,竹叶交叠的高处,分布着星星点点的 小孔,光,正是从那里漏下来的。此时,我体验到自然界那些生灵们有限的幸福,比如野猪、 松鼠、刺猬、山羊、兔子、猫头鹰??虽然,在这严酷的世界上,没有谁帮助它们同情它们, 在自生自灭的命运里,它们是何等孤独悲苦,天敌的伤害,饥饿的打击,病痛的折磨,它们 每时每刻都在提心吊胆地活着。然而,我似乎夸大了它们的痛苦。至少,阳光雨水对它们是 免费供应的,还有,在黑夜降临的时刻,天上那些伟大的星星绝不因为它们卑微就不关照它 们,相反,与它们的实际需求相比,大自然把大额度的光亮赐给它们。 ③走了大约两个小时,我折回身,向来时的方向走。我没有迷路,星星们不让我迷路。 莫名其妙地,我竟流出了眼泪,我觉得这伟大的宇宙固然充满莫测的危险和深奥的玄机,但 壮阔的宇宙毕竟对人、对生命体现了无微不至的仁慈。此时已是深夜,这寂寞的山野也许只 有我一人独行,当然也许还有一些保持着夜游习惯的伙计,比如猫、狗、松鼠也在夜的某个 角落散步或恋爱,但是,毕竟此地就我一人呀,宇宙却为我准备了一万盏一千万盏一千亿盏 华灯!整整一条银河都陪着我漫游,天国里全部的照明设施都归我——一个凡夫俗子使用!这 是怎样的大恩大德啊。我就想,在如此壮丽无比的夜色下,谁能忍心辜负这皎皎明月盈盈星 空?这伟大深邃的星空, 正是神的无边胸怀,在这神圣星光的映照下,人只能去热爱,去歌唱,

7

去进行美好的创造和劳动,去沉思,沉思存在的源头,沉思无限时间和空间向我们暗示的神 秘寓意,或者怀着感恩的心情进入睡眠??我想,历史上那些道德高尚智慧卓越心灵伟大的 人,除了特殊的禀赋和所传承的高深优美文化影响了他们,他们更重要的道德和心灵源头当 是这伟大不朽的宇宙星空——这浩瀚无涯的时空之海光芒之海召唤和启示了他们心灵里潜藏 的浩瀚崇高的道德冲动:必须熔铸一颗崇高清澈的大心,才配面对这星空。经过虔诚的磨砺、 修养、吐纳,他们终于有了一颗与宇宙对称的伟大灵魂。 ④可是,不知何时,这崇高的精神的星空渐渐成了物理学的星空,化学的星空,气象学 的星空,商业的星空,间谍卫星的星空。它渐渐从心灵的天幕暗淡下来。古典的、天真的激 情退潮了。人类的目光,更多地锁定在自己制造的符号网络里;人类的心灵,更多地沉溺于物 质福利的狭小池塘里。星空依旧如公元前一样浩瀚壮美,星空下,却少有与之对称的伟大激 情和壮美灵魂。星空,徒然地照着失去神性失去信仰的现代的荒滩。 ⑤我在竹林里,借着朦胧而亲切的光线一边走着,一边想着,一次次流出了眼泪。 16.第①段中作者为什么说“就迷一次路吧”?(3 分)第③段说星星没有让“我”迷路, 但“我”为什么流出了眼泪?(3 分) 答:

17.文章第②段写“野猪、松鼠、刺猬”等小生灵的意图是什么?(5 分) 答: 18.作者认为,历史上出现那些“道德高尚智慧卓越心灵伟大的人”的条件有哪些?(6 分) 答: 19.下列对文章内容的赏析,不正确的两项是( ) ( ) 分) (4

A.作者是对“红灯停,绿灯行” “笔直地走来走去”的生活方式是不满的,他追求的是 一种自由自在、不受世俗约束的生活。 B.作者认为,壮阔的宇宙星空对人、对生命是仁慈的,具有崇高的精神,他希望有更多 的能与星空对称的伟大激情和壮美灵魂。 C. “一万盏” “一千万盏” “一千亿盏” “整整一条银河”连用数量词,加强了语气,深切 地表达出作者对仁慈宇宙的感激之情。 D. “物理学的星空,化学的星空??”一句,点明了现代文明在一定程度上影响破坏了 星空的环境,表达出作者对这一现象的不满。

8

E.文章语言流畅,联想丰富,由眼前之路联想到生活之路,由平常人联想到智慧卓越的 人,意味深长,给人启迪。 六、语言综合运用(15 分) 20.假设正在讲台上演讲的你突然忘词了,请描摹你在这个瞬间的内心世界。要求:使用第一 人称;侧重心理描写;结构相对完整,语言简明、连贯、得体;不少于 200 字。 七、 (50 分) 21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 上帝召开一个会议,想了解赐给动物们翅膀后,它们是如何使用的。鹰说:我用翅膀在 天空中飞翔,一切猎物都逃不过我的眼睛,我因此生活无忧。鸵鸟说:我用双腿在荒漠里奔 跑,翅膀从未派过用场,它已成了沉重的负担。企鹅说:我已把翅膀变作鳍,它使我和鱼一 样, 能够在海洋遨游。 上帝忽然发现还坐着一个人, 便奇怪地问: “你没有翅膀, 来这儿干啥?” 人说: “上帝啊,虽然你没有赐予我翅膀,但我的灵魂可以飞翔,它带我飞翔到任何脚步不能 到达的地方。 ” 请全面理解材料,不要脱离材料的含义,可以选择一个侧面或一个角度构思作文。 要求:①自选角度,自主立意;②记叙文或议论文;③不少于 700 字。

2013~2014 学年高二课改班上学期第二次月考语文答题卷 题 号 分 数 第Ⅰ卷(选择题 共 36 分) 一、二、三(选择题 共 36 分) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 一、二、三 四 五 六 七 总 分

考号

答案 第Ⅱ卷(非选择题 共 114 分)

姓名

9

四. (28 分) 13. (12 分) (1) 分)译文 (4

(2) 分)译文 (4

(3) 分)译文 (4

14. 分) (8 (1) 分) (2

(2) 分) (3

(2) 分) (3

15. 分,5 选 4,每空 1 分) (8 (1) (2) (3) (4) (5) 五. (21 分) 16. 分) (6 , , , , ,

17. 分) (5

10

18. 分) (6

19. 分) (4 ( 六、 (15 分) 20.

) (



200

七. (50 分)作文 题目

11

12

700

13

14


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